Appel à contribution de la REMMM - Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée
La fabrique intellectuelle de l’islam contemporain. Une histoire sociale par l’acteur
Projet dirigé par Samir Abdelli, Samia Kotele, Sophia Mouttalib
Argumentaire
L’histoire de la pensée de l’islam contemporain fait l’objet d’une littérature importante et constamment renouvelée depuis les années 1990. Elle a notamment été abordée à travers des approches monographiques centrées sur une figure (Zarcone, 1993 ; Hamzah, 2008 ; Mekić, 2015 ; Hammond, 2021 Deniz, 2022 ; Türesay, 2023), un groupe (Mervin, 2000 ; Şeyhun, 2014 ; Mardin, 2019 ; Bursa, 2020 ; Courreye, 2020), une revue (Mayeur-Jaouen, 2002 ; Slim, Dupont, 2002 ; Zemmin, 2018 ; Laïb, 2024), une institution (Zeghal, 1996 ; Avon, 2016) ou une région (McDougall, 2006 ; Warscheid, 2017 ; Jomier, 2020), mais aussi selon des perspectives thématiques, autour de concepts et débats qui l’ont traversée (Ahmed, 1992 ; Weismann, 2001 ; Azyumardi, 2002 ; Dupont, Mayeur-Jaouen, 2002 ; Siino, 2003 ; Zeghal, 2008 ; Zaman, 2012). D’autres travaux se sont attachés à en explorer les différents courants, s’efforçant d’en définir – et souvent d’en débattre – les contours (Arkoun, 1988 ; Kurzman, 1998 ; Al-Charif, Kawakibi, 2003 ; Filaly, 2003 ; Roussillon, 2005 ; Dudoignon, Komatsu, Kosugi, 2006 ; Kersten, 2011, 2019 ; Van Bruinessen, 2013 ; Halabi, 2017 ; Jahanbegloo, 2020). Cette littérature met en lumière, à partir de la seconde moitié du XIXe siècle, l’émergence de la figure lettrée de l’intellectuel, produit de la modernité au sein des sociétés à majorité musulmane (Hamzah, 2013). Inscrite dans une histoire connectée et plurielle, cette figure est désignée sous les appellations de mufakkir, puis muṯaqqaf en arabe, danishwar en ourdou, monavvar ol fekr ou rowšanfekr en iranien, aydın, münevver, bilgin ou entelektüel en turc, ou encore cendekiawan ou pemikir en indonésien. Consulter l'argumentaire complet sur le site de la REMMM - Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée
Calendrier
Les propositions d’article (4 000 signes maximum), accompagnées d’une courte notice biographique, sont à envoyer avant le 1er seprembre 2026.
Les auteurs seront contactés avant la fin du mois suivant. Les articles, rédigés en français ou en anglais, d’un volume maximal de 50 000 signes, devront être soumis au plus tard le 1er mars 2027. Pour plus d’informations concernant les normes de rédaction de la revue et le processus éditorial, voir ici : https://journals.openedition.org/remmm/3004
Call for Papers REMMM - Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée
The Intellectual Making of Contemporary Islam: An Actor‑Centred Social History
A thematic issue led by Samir Abdelli, Samia Kotele, Sophia Mouttalib
Summary
Since the 1990s, the history of contemporary Islamic thought has given rise to a vast and constantly renewed body of scholarship. Scholars have explored contemporary Islamic thought through studies of individual figures (Zarcone, 1993; Hamzah, 2008; Mekić, 2015; Hammond, 2021; Deniz, 2022; Türesay, 2023), groups (Mervin, 2000; Şeyhun, 2014; Mardin, 2019; Bursa, 2020; Courreye, 2020), journals (Mayeur-Jaouen, 2002; Slim, Dupont, 2002; Zemmin, 2018; Laïb, 2024), institutions (Zeghal, 1996; Avon, 2016) and regions (McDougall, 2006; Warscheid, 2017; Jomier, 2020), as well as through thematic perspectives that explore key concepts and debates (Ahmed, 1992; Weismann, 2001; Azyumardi, 2002; Dupont, Mayeur-Jaouen, 2002; Siino, 2003; Zeghal, 2008; Zaman, 2012). Other works have examined various currents of contemporary Islamic thought, often controversially attempting to define their boundaries (Arkoun, 1988; Kurzman, 1998; Al-Charif, Kawakibi, 2003; Filaly, 2003; Roussillon, 2005; Dudoignon, Komatsu, Kosugi, 2006; Kersten, 2011, 2019; Van Bruinessen, 2013; Halabi, 2017; Jahanbegloo, 2020). These studies shed light on the emergence of the figure of the intellectual as a product of modernity in Muslim-majority societies from the second half of the nineteenth century onwards (Hamzah, 2013). Rooted in a connected and plural history, this figure is referred to by various terms, including mufakkir and muṯaqqaf (Arabic), danishwar (Urdu), monavvar ol fekr or rowšanfekr (Persian), aydın, münevver, bilgin or entelektüel (Turkish) and cendekiawan or pemikir (Indonesian). Read more
Submission Timeline
Proposals must be submitted by September 1, 2026. They should include a text of 4,000 characters maximum and a short biographical note.
Authors will be contacted by the end of the following month. Articles, written in French or English, must be submitted no later than March 1, 2027 and not exceed 50,000 characters. Detailed information regarding formatting guidelines and the editorial process can be found at https://journals.openedition.org/remmm/16219