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Photo : tête d’Ifé @ Léa Roth

“SAIMA” - Séminaire africaniste interdisciplinaire Marseille et Aix

Ce nouveau séminaire, co-organisé entre Marseille et Aix-en-Provence par Emmie Le Galès (IMAF), Martina Ambu (TDMAM), Hadrien Collet (IREMAM), Eloi Ficquet (Césor et CeRCLEs) et Amélie Chekroun (IREMAM), a pour ambition de donner la parole aux jeunes chercheur.e.s (doctorant.e.s, postdoctorant.e.s, nouveaux et nouvelles titulaires) en histoire, anthropologie, linguistique, archéologie et histoire de l’art, dont les recherches touchent à l’histoire du continent africain sur le temps long. Chaque séance réunit deux intervenant.e.s travaillant sur des espaces et/ou des disciplines différentes, autour d’une thématique commune, afin de favoriser les discussions et les échanges et mettre au jour des questionnements transversaux. L’objectif est de réfléchir de façon collective à notre rapport aux sources, aux méthodes et aux terrains afin d’écrire l’histoire de l’Afrique et de montrer le dynamisme des recherches actuelles, pluridisciplinaires, trans-aires et trans-chronologiques.

Les séance ont lieu en alternance à la Vieille Charité (Marseille) et à la Mmsh (Aix-en-Provence), un mercredi par mois, 9h30-12h30 ou 14h30-17h30. Infos et contacts : emmielegales[at]hotmail.fr ; martina.ambu91[at]gmail.com ; hadrien.collet[at]gmail.com ; eloi.ficquet[at]ehess.fr ; amelie.chekroun[at]cnrs.fr

Mercredi 29 avril 2026, 9h30-12h30, Vieille Charité, salle A, Marseille. Et en visioconférence : lien

Séance autour des dynamiques et tensions agro-pastorales

Elie-Ewa Doksala (doctorant à l'EHESS, CeRCLEs)
De la transhumance à la sédentarisation : dynamiques pastorales et tensions autour des ressources à Goré (Tchad).

Chaque année, des pasteurs nomades relevant de diverses appartenances ethniques (Arabes, Goranes, Kredas, Haoussas et Peuhls) quittent les régions au nord du Tchad, caractérisées par un environnement aride, pour migrer vers la Centrafrique à la recherche de ressources fourragères. Au cours de cette transhumance, ils effectuent des escales dans la ville de Goré, située au sud du Tchad, à une trentaine de kilomètres de la frontière centrafricaine, et présentant des conditions climatiques et végétales similaires à celles de la Centrafrique. Cependant, depuis plus d’une décennie, en raison de l’insécurité persistante en Centrafrique, ces mobilités pastorales transfrontalières ont été fortement perturbées. Les pasteurs tchadiens en provenance du nord ne peuvent plus accéder à leurs zones habituelles de pâturage. En conséquence, une part importante d’entre eux s’est progressivement sédentarisée dans la région de Goré. À cette dynamique s’ajoute l’arrivée de pasteurs réfugiés centrafricains ayant fui les conflits armés avec leurs troupeaux et trouvé refuge dans cette même zone. Cette concentration accrue d’éleveurs, à la fois locaux et réfugiés, entraîne une pression croissante sur les ressources agro-pastorales, notamment les terres cultivables et les pâturages.

Éloi Ficquet (maître de conférences de l'EHESS, CéSor et CeRCLEs)
Tensions agro-pastorales en chansons: mémoire de la migration des Doba'a en Awsa (nord-est de l’Éthiopie) au 17e-18e siècle.

Dans la région interlacustre d’Awsa, dans les basses terres du nord-est de l’Éthiopie habitées par le peuple Afar, un corpus de chants narratifs conserve la mémoire de la migration d'une population nommée Doba’a, venue des hautes terres pour y trouver refuge. Ces chants évoquent l’arrivée de groupes pastoraux dans des espaces cultivés, où l’accès à la terre et à l’eau suscite des tensions entre éleveurs et agriculteurs, mais aussi des formes de négociation, notamment à travers des médiations religieuses ou des alliances matrimoniales. Aménagé en oasis irriguée au sein d’un environnement aride, l’Awsa apparaît comme un espace-refuge où s’agrègent et se recomposent des populations d’origines diverses. Par l’articulation du chant et du récit, ce corpus de traditions orales offre un éclairage original sur les dynamiques de frontière dans la Corne de l’Afrique.

Consulter le programme complet du séminaire (2025-2026)

Année
2025